第二百二十八章 精元上胎，玉京乡试 (第2/7页)

    而且和其他几家最为不同之处，就是精血元气集中，讲述了人体rou身气血和灵魂之间最为微妙的联系，甚至如何将气血武道和精神倒数结合起来，相互配合，发挥出最大的威力。

    其中，武道拳意和道术修行相互配合，凝练出来的最高手段，便是此前虚飞虹曾经施展过的“三界大预言”！

    只不过由于虚飞虹修为并不高深，若是换成元气神来施展的话，恐怕张唯也未必那么快就能破解这一神通。

    并且这精血元气集中，还记载有一门秘法，叫做“抽髓化元大法”，是教人如何牺牲自身精血，壮大神魂的手段，其中竟然涉及到了人体脑部的各种xue窍，十分微妙精深，令他大开眼界。

    这门秘法的精微之处，在于令人先将rou身修炼成人仙，再进行尸解，就能够把rou身的气血全部转化为元气，壮大灵魂。

    如此在下次尸解之时，再凝练人仙躯体，如此循环，大概只需尸解五次，就能积累出无穷的力量，一举突破造物主的境界！….和其他圣地的无上宝典一样，精血元气集也同样分为道法和武功两个部分。

    其中道术篇，有冥神炼魂录、法血之道、莾神气功、三界大预言等等，由四大神灵和教皇分别掌握。

    至于武道篇，以张唯如今的眼界，其中普通的修炼之法，招式神通，已经很难让他高看一眼，唯一能令他产生兴趣的，也就只有练窍之法。

    只可惜精血元气集中所记载的xue窍，有不少都与现在如来经重复。

    不过倒是有一个xue窍特别例外，为精元神庙所独有，叫做“精元上胎”。

    精元上胎，就在眉心的深处，最细微的一点，也是rou身和神魂联系的一个关键点。

    抽髓化元大法的关键