当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第122节 (第2/6页)

多殷忧之士？韩愈这样问，其实心中已然有了答案。

    铺纸研磨，他忍不住想要写些什么，才能一抒胸中激荡。

    另一边。

    柳宗元也看出了鲁迅行文的章法之妙：“析错处而真意自明，文中穷举其时多样举措、心态，即杜绝一切动摇侥幸之心理，直指‘拿来’，破立之中，自见真章，此为文之妙法。”

    刘禹锡颔首对好友的分析表示认同，随随即又忍不住发笑，调侃道：“我怎么觉得，子厚你说的，就是楚姑娘稍后要讲的内容呢？”

    “嗯？”

    犹自咀嚼文章的柳宗元一下子没有反应过来。

    楚棠：【其实这是一种驳论的结构，先破后立，指明对方的错处，逐个击破……】

    “……”

    柳宗元将目光移向刘禹锡，后者一副“果然如此”的表情摊手：“我说得没错吧！”

    柳宗元：“循循善诱，夫子之道……”

    他一本正经地试图解释，说到一半还是放弃一般忍俊不禁地摇头，干脆和好友一齐大笑起来。

    识破套路之后，代入感忽然就不那么强了呢！

    【错误态度不可鉴，在鲁迅先生看来，首先我们要“不管三七二十一，‘拿来！’”

    那么，他又是如何阐述“拿来”的呢？

    请大家阅读第8~10自然段，思考，第八自然段中的“大宅子”比喻什么？里面一共列举了几种对待文化遗产的态度？反映的实质是什么？拿来主义者又是如何对待文化遗产的？】

    楚棠一口气在课件上列出了四个问题，这就导致没有地方放原文，不过问题不大，不少人早已将文章抄了下来，此时正好低头看自己的手