当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第122节 (第4/6页)

，所以这个“大宅子”可以喻指古今中外的文化遗产。】

    楚棠一边说一边放出了新的表格。

    【那对待文化遗产，文中列举了几种态度，它们的表现是什么，实质又是什么？我们还是通过表格来梳理。】

    这个表格和前面做过的三个主义的形式类似，众人已经很熟悉了，纷纷开始抢答。

    “孱头即怕被污染，徘徊不敢进门，其实质么……”司马相如摸了摸下巴，“不敢承继先圣之书，又害怕异邦种种？”

    他猜测着，一番话引来上首的刘彻一声冷哼。这也怕那也怕，畏畏缩缩哪还有点天朝上国的风范？

    唐朝。

    李白也来凑热闹：“勃然大怒，一把火烧光，这是既不要异邦物什又不要古之遗泽？这未免也太过极端了。”

    李白皱眉，他的诗文取屈子楚歌浪漫华章，又挟子建才藻，六朝清新之笔，他本人也爱极这些sao人诗作，常有诵读。更兼少时游历，大唐广博，他对一切新鲜之事物均充满好奇与期待，是以他简直不能想象有人全然否定先人诗文，也无法想象身边再没有葡萄美酒异域香、大宛宝马胡旋舞。

    去古而禁外……李白难得地冷下脸：

    “果然是昏蛋。”

    北宋。

    王安石眼含冷光：“‘欣欣然蹩进卧室大吸剩下的鸦片’，岂非麻木不仁甘受屈辱？”

    这废物骂得可真恰当。

    他又想起北宋当下与未来种种，深刻地觉得大宋有些场景和后世真的很像。

    【根据文段可知，一共列举了三种态度，分别是孱头、昏蛋、废物，至于它们各自的表现课文上都有，我就直接展示出来了。

    显然