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了这面古镜的来历。

    这面镜子中记录着一套功法，旁人却是无缘得见，因为打开镜子需要五行灵气才行，起码要五行取三才能一探其中的功法。除此之外，这面古镜并无特别之处。听闻了这个消息，两位唐朝人也就放弃了钻研古镜的想法，他们都不曾有五行灵气，拿着镜子也没有用。

    “这两个唐朝人就是李淳风与袁天罡。”大白蛋还调出了另外一段影像，“他们还参与到了的编撰中，这本书根本不是两面国人编的，难怪那书店掌柜见也没见过。随大王，你现在知道了镜子的作用还要去找吗？它要用五行灵气打开，估计里面的功法也是给五行灵气之人用的，和你的情况不搭边啊。”

    就算是记忆不全的巫弋也不支持随贰亓修行五行灵气的功法。

    “五行灵气源出混沌，如果是上古之时，身具五行灵根确实是修炼奇才，可是放到现在来说，灵气枯竭、天才地宝锐减，如果要修行，五行中最多就要两行就够了。”

    杨犼也同意这个观点，“随小友，你这身体是因为后天得了灵种而改造的，有火与木就够了，是该想办法找到火灵气与木灵气的功法才是上上策。五行灵气有个最大的问题，如果是先天生五行，那么体内的相生相克还能达到平衡，可五行如只有四行，或者是后天想要去构成五行灵气，这个过程中必然产生相生相克不平衡的问题。

    好比说如今你体内有木种与火种，如果再来一味水种，水克火，你体内的平衡就会被打破，火灵气的使用受到了限制。从前的修士为了解决这个问题，当体内的五行大于三时，就不能不去构成五，