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百年之后，即便还有一些年富力强的处字辈，也没有参选资格，嗣掌教的选择改从第四代志字辈开始选起，同样的，再过百年之后，掌教必须换代，最起码也要换成第五代清字辈的人。

    太上道国的这个政策一传出来，简直是天下皆惊。

    用句大逆不道的话来说，这可真真是“皇帝轮流做，明年到我家”的现实版！

    赵宋还只是官家与士大夫共天下，这太上道国，倒真不愧是道士建立的国家，不在一家一姓之中选，反倒要给所有亲传弟子机会，如此说来，岂不是天下人，都有可能做皇帝？

    如此一来，原金国、如今的太上道国境内，又掀起了一波入教的狂潮，就连宋朝境内，百姓崇道的热情都高涨了不少。

    虽然那些道观、道士和全真道没关系，甚至可能都不是一个体系的，但是那又有什么关系？

    大家都是道士，好歹有些香火情在，甚至有度牒、经过考核的道士在道国境内都能被授予官职！

    是的，太上道国是不仅是道士建国，连为官治国都是道士的事情。

    事实上，道官自南北朝时期就开始存在了，朝廷有着专门的机构管理道门事务，并委任道官，到了宋代，恰好是道官制度的发展高峰，各项制度已经趋近成熟。

    因为崇道而得了个道君皇帝名号的徽宗赵佶，他就在政和年间置道阶品秩，凡二十六等，又置道官，凡十六等。

    唐无易一直认为，如果这是个气运世界的话，宋朝一定是被徽宗的神奇cao作给玩崩了的。

    道教体系中的至高神，原本是昊天上帝——所谓“上帝”这个名号，原本就是中国原创的，外来的洋人