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    位，却不是公然受人祭拜的偶像么？

    老头显然知道他是谁，施歌扫了正在出神的老人一眼，不是他儿子，他们进来的时候这家伙正在祈祷，双手合十，对画像顶礼膜拜，没长辈会像供菩萨一样供自己的儿子的。画像太旧，至少十个年头，孙子也没戏，上面的青年和老头没亲密的血缘关系。那是谁？曾经的朋友、上司？这个时代的称谓应该叫做少主，难道老头多年以前曾和青年一起搞过一个大事件，青年不幸殒命、仅留下孤零零的老头一口气活到风烛残年？

    不，不会，倘若只是故交，没有撕画的必要。老头已经是这里地位最高的创始人、神社守，他敢在外面堆积几百具尸体，就不害怕暴露自己的来历。观外表老头子最少有七十多岁，油尽灯枯，日薄西山，他还能有什么隐瞒的，甚至不敢让自己亲手拉起的私兵看见？

    难不成青年还有亲人活在世上，施歌想，或者画像根本不是老头所撕。但她却有种奇怪的念头，事情决不像前面提到的这么简单。撕画本身就是一条信息，施歌思忖，既然有人想掩盖画像的身份，那他所针对的受众是谁？

    除了老头，谁还能安然无恙地进出大山深处？

    ……答案显而易见。

    施歌愣了一下，忽然汗就下来，武士，除老头外，只有武士能活着往返这个地方。

    这就出现了一个巨大的矛盾，老头和武士是割裂的，神社有一些秘密，即使是拱卫它平安的武士也不能触碰。那谁才是这支武装的掌权人？武士似乎有自己的一套指挥与命令传达体系，会不会他们刚压着老头走出洞口，对面的武士首领就邪魅一笑、手臂一挥万箭齐