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放回肚子里。

    今日本不办公，却有急信传入，一个书童双手举信来，林宣接过，面色一怔，这些天来的欣喜全消，道：“岛主，先生，西越传出新消息，剑花小筑宗师……辞世。”

    乐逾手上一顿，浓眉压低，推开几案坐起，举起那一铜爵原本要送到嘴边的酒，淋洒一地，辜薪池与林宣心下也是微叹，向上是祭祖先，向下祭亡者，情知乐逾这一爵酒是祭了剑花小筑那位风雅深情的沈居士。却听乐逾道：“零落从此始。”

    林宣只觉入耳心惊，辜薪池却不由闭目，乐逾回蓬莱后与他有过一日一夜的深谈。第一次从搜神之局谈到北汉国师之死，从宗师之道谈到江湖气数。如今天下四分，不计北汉，中原三分，数十年内一统也不是不可能。无论是哪一国一统中原，国君都容不下一个以武犯禁的江湖，江湖还能延续多久全看接下来还能出多少位宗师。但现下的江湖，早已不是百年前乱世里那个宗师辈出的江湖。哪怕真的能出大宗师，也不过是为这江湖再续上数十年苟延残喘。

    如昔日霹雳堂雷撼龙所言，江湖不因名门大派、百年基业而生，只要世上有律法不管不平事，只要有人身上还有血性骨气，江湖就不会死。他们却谈得更深一层，江湖也不是因宗师而生的，先有江湖，其后才有人摸索出宗师之道，可以让习武之人超凡入圣，所以得宗师之道的人被称为圣人。然后……不知从何时起，人人都去追寻宗师之道，江湖变成要依赖宗师之道才能维持。

    萧尚醴要灭这样的江湖，有他的道理。江湖之中凭借宗师之道超凡入圣的人太多，人一旦超凡入圣，便不再是世间的法管得了的。