第14节 六界伊始，蜀山由来 (第1/5页)

    第14节 六界伊始，蜀山由来

    神居于天，人、兽居于地。另有三皇合力开辟出来的“鬼界”，作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。

    然而最大的问题，不是人族和兽族。而是不老不死的圣祖。神为清气所种，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙。

    这是当初催生盘古的后患，导致天地之间构架不稳。伏羲、女娲、神农只得合力，将盘古遗留下来的五种灵气，凝结成五大灵珠。用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地，使神界能够继续从大地获得灵力的供给。

    然而结果却不如神意。灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇无奈之下，只得将灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。然而灵珠处于的地方，大地面貌失衡，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。

    不过，最终五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。天和地也稳定在一个距离上，不再分离。

    投身小盘古，改天造地，虽然带给了伏羲史无前例的积累和收获，但是由于分成了三份，导致他冲击圣位失败。因此，他深恨神农，对meimei女娲也自不满。

    按照当初得知秘密的先后顺序，伏羲为一，神农为二，女娲为三。在洪荒世界，伏羲的本体奈何神农的本体不得。但是在这个新生的世界，他的神念分身却如三清之首的老子一般，占据着第一