第二十二卷第二十一章 会有人有这种想法也不奇怪， (第1/7页)

    国人一向有起绰号的习惯，干点什么都得有个相应地位的号，自己起的和别人总结的通常还不一样。

    而在古代，这个号是堂而皇之的写在户籍上的，就像是现在户口本上的曾用名，比如我们所熟悉的李白，他姓李名白字太白，号青莲居士，谥号诗仙，别称李十二，不同的人是要用不同的称呼来表明地位的差距，这是礼。

    比如他的一般崇拜者就只能叫他诗仙，明确的被认可的粉丝团成员就可叫青莲居士，上位者又是亲近的人比如贺知章就可以叫他李十二或十二以示亲近，一般的朋友则可以称呼为太白，当然，作为皇帝的玄宗怎么叫就随他便了，主要看心情。

    对李白的崇拜也是普遍存在的，现在还有谪仙祠供奉他，神位标明的也是诗仙。

    而焰中仙罗宣，很有可能是和李白同一个情况——李白又不是没有学生，只不过名声不显而已，但是也有李商隐是被称为小李杜的，在当时一度被视为是李白的接班人。

    连文化称号都有传承人，现在那些古老的格斗技艺的传人也是层出不穷，那么传说中的仙人嫡传未必没有——那些老道和和尚哪个不是这么宣传自己的？说明还是有一定道理的。

    这个观点拉低了火瘟道人的威胁等级，但是却把另外一个念想勾了出来：人真的可以通过修炼，变成那种呼风唤雨，吞火弄冰的神仙中人吗？完全不靠天赋？

    这个答案几乎没有人会奢望有人能给出，没想到却受到了令人振奋的反馈——刘友瑶回国了。

    如果说是别人，可能还没有那么大冲击，但是刘友瑶是在军区大院长大的孩子，当初闹出来