第134章 (第3/3页)

之将这一情况禀报天子，不管元善见是什么想法，侍中高隆之都请来了圣旨。

    元善见历数僧人罪行，言称是没有大乘佛法修持自身所致，下令裁撤关东各处寺院，勒令僧人还俗，直至大乘佛法传入。

    又命高澄选拔高僧，西行求取大乘真经。

    高澄冒着触怒天子的风险，为僧众上表求情，请求允许设置少量寺庙，控制僧众数量，禁止私自剃度，设置度牒司考核发放凭证。

    不久高隆之又为高澄带来第二道圣旨，一切依照高澄所言。

    高澄得了旨意，立即着手开展此事。

    洛阳现今有寺庙一千三百余所，高澄大笔一挥，决定抹去零头，只留十二所僧寺，一所尼寺。

    而包括永宁寺、景明寺等大寺更不可能留下，高澄悉数裁撤，打算用来屯驻京畿兵。

    这些大寺都设有校场，也不愁没有cao演的地方。

    把军队放置在自己眼皮子底下，也让高澄更有安全感。

    而对于地方寺庙，高澄同样一刀砍，每县仅能设置僧寺一座，每州设置尼寺一所。

    按照高澄的本心，让她们生育子嗣，繁衍人口难道不好吗。

    可总有许多老尼姑，没有家眷，又不能生育，纵使强行婚配给鳏夫，也讨不到什么好脸色。

    设立尼姑庵就是让她们能有个地方养老，往后肯定不会再颁发度牒给年轻女子，大好年华用来诵经念佛岂不可惜。

    要想当尼姑？可以，六十岁以后再说。

    至于僧人谁要还俗、谁又能继续诵经念佛，小高王可没有搞佛学考试的兴趣。

    他直接按照年纪来划分，六十以上者，高澄就赐予度牒，让他们继续当和尚，小高王再不当人，也不好意思强迫六十岁的老僧去田里耕种，为他缴纳赋税。