第八十六章 玄光压城隍 (第2/4页)

函夏，神道和仙道的境界，是两种计算方式。

    虽然绝大多数时候，函夏神道九品等同于孕气境修士，八品对应玉液境，七品对应凝真境。

    但神祇执掌的力量，不单纯源于自身，更多的来源于权柄。

    例如九品神祇，最起码要有着覆盖一县之地的对应概念，或者超过五万的虔诚信仰作为支撑。

    八品覆盖范围是九品的三倍以上，或者超过二十万的虔诚信仰。

    七品或是拥有覆盖一郡之地的概念,或是占据一上县之地的主权,再或者超过九十万的虔诚信仰。

    像钱志文身上的从七品六安县城隍神位,便是以六安县一县之地,结合内里几十万人的信仰汇聚而成。

    一举一动，莫不带着一县之力。

    一般玄光境的修士遇到了，也不一定能够在他手中讨好。

    但绝大多数玄光境修士，不愿和城隍动手，更多的是敬畏他们身后代表的六官体系，以及神道体系。

    要说玄光境修士有多畏惧七品城隍，那也是个笑话。

    玄光境，乃是炼气化神三个小境界中的第一个境界，也是修士超凡入神的开始。

    所谓玄光，本是修士在凝真之后，根据自身修行，整合自己过去所学，从中总结出诸多道则法理，结合自身本心，进而从本性之中，升华出一点神光。

    简单来讲，玄光是修士过去一身的总结，是其力量和所学法理的交融和升华。

    论品质和位格而言，已经胜过了七品神力。

    更何况，眼前的青年，还不是一般玄光境修士。

    玉笏轻轻拍打掌心，道道玄光在青年身后升起好似海浪一样，一波接着一