第七十八章 芸芸众生梦 (第3/6页)

的功德。

    这种功德最是简单易得，甚至慈心的纯粹度都没有太高的要求。

    这类功德的门槛非常低，任何一个有情众生只要生出一点善念，哪怕这点善念带有一定作秀成分，但只要心中有善，那么在赋予实质性的善行的时候，便会形成此类功德。

    当然这种功德也非常的微弱，对有情众生生前的生活影响微乎其微，可能也就是在最关键的时刻，稍微产生一点点的影响力，其余时候基本没有存在感。

    更多时候，这类功德只有在阴司对有情众生生前行为进行评判的时候，才会被特地拿出来。

    其上为自修是功，传道是德。

    此类功德也就是，常人所言的善德、善功，本质上是自家修行的道则法理，或者使用的法门，同对应道脉的气数相合，在融合被传道之人的愿力，形成的一种正面反馈。

    绝大多数修士口中的人道功德、传教功德、度人功德，以及超度功德都是这类。

    再上为明心是功，见性是德。

    这一种功德，并非单纯存在，而是基于前者形成的特殊功德，说白了就是将人道功德、传教功德、度人功德，以及超度功德等，进一步契合自身本心本性，升华出对应的功德光辉。

    佛门对这类功德研究颇深，沙门体系下的各类功德佛光，多是基于此而生。

    其次，在诸子百家也有类似的手段，经常听闻的儒家浩然正气在分类上，便和此类功德比较接近。

    最后一种，指顺天是功，应道是德。

    此类功德，指代的是那种契合天地之间运转的道则