第七十六章 大山昔日事 (第3/4页)

龟的本质是前者的话，你可以通过对付白牛的方法，对付它。如果是后者，那你就要小心了。”

    “四首蛇是济水寺诸多和尚和昔日山神的部分神躯，依托佛教理念而生。按照他们的话来讲，就是人身之四大，如四毒蛇居于一箧，地、水二蛇之性多沉下，风、火二蛇之性轻举。你若是想要对付它，可以顺着这个理念。”

    “蝎子在佛道中被视作是凶猛的象征，常用于降伏守护、破除障碍等意。也是这些年来，我唯一没有看破本质的一个家伙，若要对付，你最好剑器放在后面。”

    老道人一次性将自己知晓的牛、龟、蛇和蝎的本质，告诉弥罗后，顿了顿。

    “最后的沙弥，是以昔日山神本质为核心，融合了当初那群和尚的慈悲意念。原本我和他是各自占据一片区域，压制地脉之中的恶气蒸腾。可不知什么时候，他突然获得了一卷魔经，说是要逆反自身本质，话神佛为魔头，吸纳一切罪孽，为我等铺路，救赎我等超脱此方虚幻境界。”

    “他刚开始的时候，联合了白牛，占据了我的葫芦观，改成葫芦庙，而后又是联合四首蛇和蝎子，打压白牛和金纹龟，开始修行魔法。”

    弥罗将一切串联起来，试探性的问了句：“所以，葫芦观中，本质上只有沙弥一人。那他的那些弟子……”

    老道沉默了一会儿，道：“是他将自身部分本质分出，融入葫芦藤内孕育而生。”

    听到这里，弥罗已经大致弄清楚了所有事情。