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    是前几日，他这样询问，难免会使细心的军荼利明王生疑，但经过这两日的交往，军荼利明王认定他是与西方有缘之人，又佩服他悟性和禅理，所以并不起疑，只是简单地说另有几位同门，眼下不在此处。

    张紫星有心让两人在这次的夺宝行动中有所折损，从而引发西方教与中土地矛盾，当下故意向两人询问夺宝的事宜。他表示自己一向仰慕西方极乐世界，又与欢喜、军荼利两位极为投缘，但目前尚有俗务缠身，无法得脱，将来若是缘至，必定会投往西方。眼下趁着这次机会，他愿意和师侄一起助两人夺取昆仑晶玉，作为今后西去的晋身之礼。

    军荼利明王一直想招揽于他，听到此言，大是高兴，但奇怪的是，他对那昆仑晶玉似乎无甚兴趣，只是简单地敷衍了几句。实在要说这明王深通禅机，淡薄名利倒还罢了，而那欢喜使者竟然也是如此，就让张紫星这个有心人感到奇怪了。若不是为了晶玉，两人来南海做什么？如果是为了夺宝，为什么他们那些同门这次却并未到来？难道这两人也和他这位“带笼子”一样，根本就不是为了夺宝而来的？

    张紫星知道军荼利明王外表粗豪，心思却缜密，若不是前段时间被他以“禅理”忽悠，只怕还没这么容易相信他，所以他并没有继续在这个问题上纠缠，而是不动声色地将话题转到了双修方面来。

    一谈论这个，欢喜使者就来了兴趣，一旁地“洁身自好”地军荼利明王当即起身，告了声罪，走出芥子环去。欢喜使者所参的欢喜之禅与苦修不同，并不禁止尘世中地享乐或爱欲，但修炼必须要有一位与