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，和之前的玉简室不同，这里收藏的都是真正的典籍，里头的书只有一部分是竹简，剩下的都是在司马师登上皇位之后开始大力推广的纸质书籍。

    后人评价，司马师对纸质书籍不遗余力地推广，还开创了雕版印刷、活字印刷等术，为打破世家大族对书籍、知识的垄断做出了很大的努力，也为门阀时代的结束埋下了引子。

    要说这位大神，他制定的很多制度都对后世产生了很大的影响，人们纷纷评价他应该是长了一双能看清上下五千年的眼睛，所以才超前了不知道多少年制定了那些改一下就能在后世不知道多少年使用的制度。

    这样的人物，不可能仅仅因为“心虚”这么一种解释就固执地将自己的谥号定为“景”，一定有不为人知的原因。

    在一本标号为“乾”的书中，这个困扰了整个大晋和之后的华夏帝国的谥号之谜就这么被解开了，而所有人的世界观也随着乾字书的记载彻底破碎了。

    “吾幼得天眷，聪颖早慧，知天命而青春如少。……洛阳之变，登临大位，有奇人发前朝冢，献以至宝明珠。滴血其上，方知乃仙缘。大神盘古开辟天地，后三皇治世、五帝定伦，其时人皆长寿而不老，盖因天地精华众矣。……故有褒姒乃周宫人服夏遗神龙之涎而诞之语；又有天命玄鸟，降而生商之言；且穆王西游见西王母，盖夏商周确有神仙不老之人……始皇之后，天地元气日薄，故祖龙求长生而不得。……今得仙法典籍，然元气稀薄，以为憾事……人主为‘龙’，建朝定国者，则有龙气可用，祖龙巡天下，压定六国之遗民，大秦江山固，则龙气日盛且纯，吾虽登大位，然有前朝龙气