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，事实上，第二次只有一位皇子被改了名, 那就是武惠妃所出的夏王。

    二十年开年之后，天子的子嗣将满三十之数——这里单指的是皇子的数量，当然, 其中包括部分早夭的，若是加上公主，那早已超过了——不知他老人家怎么想的, 又大张旗鼓地宣布要给子嗣改名, 选了一个吉日，便开始筹备这事儿。

    到了最近的吉日，太子改名为瑛，其后的皇子依次按照新的字旁的字取了名, 名字特别引人注目的皇子, 除了长子庆王李琮外，还有九子夏王李璧、十五子安王李琏、十八子寿王李瑁、二十五子陈王李珪。

    有言，六器礼天地四方, 而这六样被称为六器的玉礼器，分别是礼天的璧、礼地的琮、礼东方的圭、礼南方的璋、礼西方的琥、礼北方的璜。

    最受宠的夏王改名李璧，对于他这样的特殊待遇，皇子们经历了这么多次以后，都已经习惯了，顶多就是在心中默默愤恨一下不患寡而患不均，对天子阿耶的偏心表示不满。

    庆王李琮身为长子，却没有被封为太子，天子对他心中还是有愧的，因此于诸子之中，一直对他另眼相看，得名李琮，也是他受宠的佐证。

    琏乃是宗庙中盛黍稷的器皿，瑁则是古礼中天子用以合诸侯的圭的玉，二者都有着特殊的意义。

    相比之下，太子改名为瑛，取玉光之意，不仅和其下的数位兄弟名字意思相重，论贵重程度，更是不能与受宠的几个兄弟相比。

    太子李瑛：孤知道孤被阿耶厌弃和排挤了，但是孤能怎么办？孤也很绝望啊！

    但是很快，李瑛就不用过这种提心吊胆的生活了。