第二百三十六章 青州驼岭千佛窟 (第2/9页)

历朝历代经常受到皇帝的封赏，跟皇朝气运纠缠不清，却还能保持仙道的修为，就是靠着张道陵传下的太清玄元二十四篇之首——天心论！”

    《天心论》立意高远，以“坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大通”为宗旨，力求修炼出一颗与天相通的道心。

    这篇功法的正宗练法，是要把皇朝气运，红尘欲念，当成皂角水一般，用自身的七情欲念与之相互砥砺，就像用皂角水洗衣服，越洗道心越是通透，修为越是纯净。

    所以龙虎山的历代传人，经常都会选一些天赋不凡、俗念又重的少年，大力栽培，等到他们心里的世俗念头跟外界气运相抵相磨，就会越来越具备高道气质，清心寡欲，专心道统。

    但问题是，既然修炼这篇功法的人，本身就具有很厚的世俗念头，又怎么可能个个都愿意走上避居山野、仙家高人的路子呢？

    于是就有了把《天心论》曲解后的邪门修炼之法。

    把红尘欲念，练成一颗红尘心，再从自身诉求之中选一种最专注、最强烈的念头，提炼出来，不断催化，化作偏执道心，二心并存。

    这样一来，既不用怕自己会懈怠，又不用担心变成清心寡欲、淡泊而无功名的模样。

    “二心之人，如同在悬崖边走一根细细的铁索，两边都是万丈深渊，稍有失足，便粉身碎骨，除非真是天性贪婪，六欲炽盛，不肯放下半点，否则一般人还不敢练呢。”

    林灵素好奇道，“你小小年纪，是有什么执念，非要练这样的功法？”

    天心论是龙虎山修炼的高层奥秘，就算是龙虎山门人，都有很多不曾听说过，更别说分出正