第175章 (第2/3页)

德晓：

    “那么忘蝶便继续问了。

    请问甄道友。

    虚伪、欺骗、偷盗、奴役他人是善行还是恶行？

    甄德晓：“这些行为自然都是恶行了。”

    忘蝶继续问：可是，如果一位将军战胜并奴役了危害自己王朝的敌人，这是恶行吗？

    甄德晓：“自然不是。”

    忘蝶点了点头：“那如果这个将军在作战时欺骗了敌人，并偷走了敌人的作战物资，这是恶行吗？”

    甄德晓：“不是。”

    忘蝶轻声一叹：“你刚才讲欺骗、奴役和偷盗都是恶行，怎么现在又认为不是呢？”

    甄德晓觉得自己这次必胜无疑：“我的意思是对朋友、亲人实施上述行为的话是恶行，而你列举的情况都是针对敌人的。”

    “好吧，那么我们就专门讨论一下对自己人的问题。”

    忘蝶唇齿微启。

    “若是一个将军率军作战时被敌人包围，士兵们因伤亡、困乏而丧失了作战的勇气。

    将军欺骗他们说：‘援军即将到来，我们来个里应外合将敌人一举歼灭吧。’

    从而鼓起了士兵的勇气，赢得了战争的胜利，请问这是善行还是恶行？”

    “这自然是善行。”甄德晓越来越有把握。

    忘蝶：“如果一个孩子生病需要吃药而又嫌药太苦不肯吃，他父亲欺骗他说药很好吃，哄他吃了，孩子很快恢复了健康。父亲这种行为是善行还是恶行？”

    甄德晓：“是善行。”

    “如果有人发现他的朋友绝望得想自杀，就偷走了朋友藏在忱头下的刀，这是善行还是恶行？”

    “是善行。”

    忘蝶失落地看了甄德晓一眼：

    “你刚才说对敌人的行为，即便是欺骗、奴役、偷