第四十章 敖丙生机 (第1/6页)

    这之后，敖广便与杨戬讨论起了白术变化的事。

    帝望给的药方，确切的说其原来应该是一份丹方，丹方内最原始的记载物都是出自蓬莱的仙草。但帝望的先祖也就是帝辛，后来返回俗世，便在这些仙草的旁边备注了同药性的凡界药草来替代，也就将这份仙界丹方变成了人界药方。

    药方背后，帝辛还备注了几行小字，叙述了其在更改凡草之后，这份药方在药理上出现的改变以及药物作用的效果。

    丹方原名‘摩罗丹’，为蓬莱仙药中使用颇为频繁的一种。主要用于止血养气，固魂锁灵，治疗各类伤势引起的体虚魂弱之症。如在服用之后再配合仙家心法固守灵台，便会有极快极好的疗效。

    而帝辛在用凡草替换后，意外发现此药方虽然仍可治疗各类伤势引起的失血体虚之症，有类似人参大还丹之类的止血养气之良效，却因为其中几份药物的药理作用，容易致使人陷入迷魂致幻的状态，若是久服，还会不知不觉的上瘾。虽不至于如罂粟这般祸害身心，摆脱不得，却也极为容易沉迷幻境，受人摆布。

    帝辛将之命名为：婆娑罗。

    但是，按说这般药方虽有迷魂致幻的效果，也应该只对凡人适用。白术身为妖将之首的白虎圣君，理应不受药物左右应付自如才对。但问题就出在这个药方之中并不全然是替换的凡草，有一份原丹方中的仙草就不曾有过备注和替换，那就是‘九日草’，妖族称它为‘虎梦草’。

    这种草长在昆仑神族、瑶池仙境与白虎族栖息圣地雅哈尔丹沙漠的三土接壤之地，是白虎族的禁草和神草。它和龙族的龙丹一样，对其他任何族群来说都是仙丹宝草，可生食可