山海经的第六点想法：灵照百里的智慧之光 (第1/9页)

    这章的引子【上古帝王的套路】，放在了第一卷末尾，是公众章节。

    没看的可以去看看，看了那个，再看这个比较好。

    首先。

    山海经里的尧……就是个帝帝。

    翻遍山海经，尧只有对帝尧台的提及，除了开篇那句以外，还有‘狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴’，总之让我们知道他是个帝，就没了。

    有人说，大羿是尧派去杀怪兽，射九日的。但很抱歉，那都是后来的说法，是西汉《淮南子》这么写的。

    山海经里，写的是：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”

    羿是帝俊委任的，跟尧没有关系，甚至比尧的时代早很多。

    很明显，后世强行把帝俊的事迹，安插给了尧，毕竟尧实在是拿不出可以称颂的大功绩了。

    他就只是个帝帝而已，完全轮不上五帝级别。

    甚至姬姓王朝还在尧之后断送了。

    那么舜呢？

    山海经：“舜夷登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。”

    舜夷的夷字，是异体字的问题，应该是舜妻。

    大概翻译：舜之妻是登比氏，他们生了‘宵明’和‘烛光’，在大湖上，这两个女儿的灵光，照耀了方圆百里。

    啧啧，又是女儿，我们又一次看到了，有名有姓的女儿，上一次还是炎帝的女儿们……

    所以，这很可能又是‘工具人’。即表面上说是生了女儿，其实就是发明了新的事物。

    生，除了生孩子，还有衍生、创造、传承的意思。

    山海经：“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生