第七十六章无中生有 (第2/4页)

必叫我皇康妃，老身只是代发修行之人，法号慧明，以后你就称为慧明师太即可。”

    慧明师太说完脸上也是微微透着一点兴奋，对于王穿的话，除了刚才的妙相十分欣赏之外，她也是十分欣赏，而且因为她并没有妙相那么聪慧，所以还不能完全领悟王穿话中之意。

    至于皇上朱由校则并不言语，独自盘坐在龙椅之上的蒲团上，微闭着眼，像是在禅修，又像听着王穿的话十分平静，一点也不意外。

    王穿知道，朱由校其实更倾向于道家思想，毕竟黄老之术是天子治国之纲，中国历代天子都是如此，纵然像大唐玄宗李世民也是一样，虽然宣扬佛教，可他治国所用皆是道家思想。

    之所以宣扬佛教，是因为佛教劝人向善弃恶，宣扬轮回转世，而且崇善佛教，烧香拜佛可以有求必应，这样一来就无形之中消磨了百姓的反动情绪，让大家不纠结于当世，而是期盼着往生，期盼着彼岸，实则是实实在在的愚民之教。

    而朱由校之所以想做浴火飞莺所体现的正是庄子逍遥自在的思想，只是他的所想表现出来的就是想做一个浴火飞莺，可以飞出牢笼，脱出紫禁城像一只鸟儿一样自由翱翔。

    “回慧明师丈，道是无，佛是空，无即空，空即无。”

    “那么既然道是无，你我又是什么呢？

    既然佛是空，那你我又身在何处？”

    这是妙相之问，他较之慧明要反应快得多，所以很快就找到了问题的根源。

    “哼，无中生有，身在空空。”

    王穿毕竟科学的认知上要比妙相知道得多，至少知道地球在宇宙之中有如蚂蚁一般，微