《周易》哲学解读 导说第五篇(二) (第7/8页)

多种。西安半坡陶刻上的符号，其年代为公元前4500年左右，距今大约7000年。属仰韶文化遗址里的符号已有“|∧×＋|||巾ㄒ”等。

    从贾湖与半坡遗址里发现的刻画符号已有“—∧”这种符号，这是距今七、八千年前就出现了的符号，这比传说的伏羲时代要早，这是在考古学上划分为新石器时代。那时已经出现了原始农业和畜牧业。那么，我们要说的“六十四画符号”就是在原始社会里的刻画符号基础上发展出来的系统化的记事符号，因为“六十四画符号”里的每组符号的基础符号正是有“—”与“∧”(这个符号到西汉时期演变成“一一”这种写法)组合出来的。当然所谓的“八卦”符号里的两个基础符号也是由此组合的。现在人们看到今本《周易》里有完整的一套符号，即有“六联体”符号组成的六十四个不相同的符号。但人们习惯称那些符号为“八卦”符号，或“六十四卦符号”因人们认为那些符号是有“八卦”符号重迭组合而来的。以下是“八卦”符号、名称及取象(即今本《周易》里的八卦名称及取象。因图片无法上传，故略)。m.zwWX.ORg

    南宋时代朱熹编了一首“八卦”‘歌’：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断”。

    背熟了这“八卦”符号歌诀，对从事算卦批命者起卦，看卦就有了帮助。现在的八卦纳甲算命的算卦书，都有这些“八卦”符号以及这些八卦符号的每种符号的各种事物取象的讲解。如什么先天八卦与后天八卦。"乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。"则为先天八卦。

    而后天八卦则是："一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门"。