《周易》哲学解读 导说第六篇(二) (第4/6页)

八经卦里的“乾”卦符号，取象为“天”，下卦为“坤”卦符号，取象为“地”。可通过“天”与“地”取象用在筮卜上去联想、比类人事吉凶。而《周易·否》篇内容是讲述政治上闭塞不通会导致由盛向衰的转化现象，没有什么“天”、“地”的说法。这就是八卦筮术与《周易》一书的区别。八卦筮术是从六十四画符号及《周易》一书名称所派生出的筮术东西。

    “八经卦”皆有象征(或叫取象)，而卦学上所谓的有“八经卦”交互重叠出的“六十四卦”里的卦符号同时也就纳进了八卦取象。如“天地否”卦里的卦画符号，是由“八经卦”中的“乾”(八经卦里的“乾”是“三联体”符号，而《周易》一书的《乾》篇里则是一个“六联体”符号。其它七个“经卦”名称符号也皆是“三联体”，与《周易》一书的名称虽相同但符号组合则不同，故算卦那一套是《周易》后出的东西，不是《周易》一书里的内容。)与“坤”卦符号组合的，那么“天地否”卦里的卦画上卦(外卦)取象是“天”，下卦(内卦)取象为“地”。所以“卦”是指算卦(筮卜)的那回事。“八卦”、“六十四卦”皆是算卦术里的称法、术语。zWWx.org

    《左传》里的第一筮例的〝《观》之“否”〞这种称法，被后来的易学家研究看作是两个卦，一个是《观》卦，一个是《否》卦，被认为是《观》和《否》两卦的称法，并认为《观》卦是主卦，《否》卦是变卦。这是后人的一种认为与说法。那么，是否是这个说呢？即〝《观》之“否”〞，是六十四卦里的两卦吗？这个问题我们放