《周易》哲学解读 导说第五篇(五) (第3/5页)

的“六联体”符号外，在符号的一侧还有三个刻写的甲骨文字。而图片旁还有《楚竹书周易研究》作者临摹的一组十二个上下排列的像数字符号。这可能是那片龟甲上的这组符号看不清，还是什么原因，作者把那组符号临摹下来。我们这里只把作者对这一卜甲图片上的“刻画”及文字的“释文”转录如下：

    释文里有二组所谓的数字，是作者用现代的数字临摹出来。

    一组所谓的数字“七七六七六六”

    另一组所谓的数字“六七八九六八六七一六七九”

    所谓的数字下面有“贞吉”与“习九、习六"文字。

    不过这些所谓的数字和文字都是上下排列。

    作者释文里的两组数字，一组为六个数字，就是“卜甲”图片上的那组刻画符号被认为是三个七，三个六的组成。而另一组十二个数字，是作者临摹“刻画”下的释文。即不是原始“刻画”，故不知那组原始“刻画”是何形状，我们对这一组数字也就不作评论。那“卜甲”上的“贞吉”二字无疑问，而另一个（即被作者释为“习九习六”）像是一个难以识别的文字，还是什么“符号”，不得而知。就“卜甲”上那组“六联体”的刻画符号，被作者释为“七七六七六六”则是不妥的。作者把那组刻画符号释为“数字”，并称为“数字卦”，这是作者受“数字卦”说的影响所致。这“卜甲”上的一组符号就是那套“六十四画符号”里的一个符号而已。即被后来称为六十四卦符号里的一个卦符号，而不是“数字”组合。这是刻写的形状是因时代的不同所致。我们知道中国的文字在发展过程中，也有过较