第二章 极品 (第3/9页)

 石虎，不是因为信仰而笃信佛教，而是因灵异事件而敬畏高僧，另外，他对外宣称敬畏佛教的背后，还隐藏着一个极其可怖的动机。这个动机，来源于佛教的一个教义。

    隐忍。水是隐忍的，清净、包容，永远处于低下，随方就圆，却能穿透最为坚硬的石头，那便是他隐忍的柔德所在；大地是隐忍的，宽广、深厚，默默的承载生命的繁衍栖息与生长，滋养万物，给万物以无私的馈赠；生命，如一朵莲花，每个人都会有自己的绽放，在莲花的一季里感受世事的变幻，生命的无常-莲花凋谢，花落莲成也是一种隐忍……宽广的隐忍产生了无限的柔软与慈悲……

    如此向善的一种教义，被石虎发现后，却露出了狰狞的微笑。

    羯赵，这个现已成功统治整个黄河流域的白色高加索人种建立的帝国，最高统治者已由汉化的石勒变为半兽人石虎。与其叔叔不同，石虎决心以铁血政策对待汉人，其与核心的“国人集团”坚信来自中亚老家的拜火教，却试图用佛教的隐忍来麻痹汉人，以此来改变北方民族的比例，令阿胡拉玛兹达（波斯神话中的善界神主）的火焰在中原大放光明，取代汉文化成为中原文化的主流，实现鸠占鹊巢的梦想。

    正在此档口，一个叫吴进的僧人，向石虎进言：胡人的气数已衰，而晋人的气数则已开始恢复，一定要苦役晋人，才能压住他们的气数。

    于我心有戚戚焉。汉人软弱隐忍，只要给口稀粥喝就不会轻易造反。既要奴役汉人，控制住汉人的生育率，还要能创造价值为自己享乐，石虎顿时有了自己的主意。

    不久，一道昭令自邺城皇宫飞檄而出：凡邺城附近各地的汉族百姓（16万余人），全体出动，提供义务劳动，劳