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，让人不得不怀疑他们之间的联系。

    那书中可是提到了博尔帖赤那亲王的，这就很能说明问题了。

    如果墨山先生真和悟觉大师同心，想要占夺林彦弘的身体，大可以先以养病作为借口留在天京。

    短则半点，长则一两年甚至更久，他都几乎不会有被拆穿的风险。

    甚至只要悟觉大师恢复，就可以相办法带他去巫山修行，将来再神不知鬼不觉地让他藏身在他乡，李景承无法阻止，更谈不上寻找了。

    再不济，他也可以假装自己是林彦弘，获取父亲林丰或者李景承的信任，彻底取代林彦弘。

    可他偏偏在悟觉大师恢复前离开了天京，还露出这么“明显”的“破绽”来，简直生怕对方察觉不出来似的。

    “那时悟觉大师从京中赶来平武，救下原本可能被我活捉的墨山先生，状态明显还未恢复。相信他也是被墨山先生的举动打了一个措手不及。”

    林彦弘越想越觉得这些事都有着联系。

    他甚至怀疑，自己在须弥芥子中曾经见过的那个人，就是墨山先生！

    “在须弥芥子里，他说天下之大，无处安身，应当就是指自己被困在须弥芥子的状况，或者是暗示着我接下来就是这个命运，，他当初没来得及提醒我小心的，应当就是大师了。”

    可是，林彦弘那时候就算真的听懂了墨山先生的劝说，又怎么会怀疑悟觉大师？

    悟觉大师可是抚养了景承、救了林彦弘数次的人。

    与亲身与后来的悟觉大师对峙的李景承不同，林彦弘对悟觉大师的印象依旧停留在最初的一刻——慈爱，善良，对他和景承都极好。

    谁又能想