第七百六十三章 封神 (第3/7页)

手里的气球一样，因为内部空气的变化，变成各种夸张的外形。

    在这期间，野猪精体内传来不断的声响，好像骨骼折断，肌rou撕裂的声音，野猪精的眼球都因为痛苦而充血吐出，如果不是喉头那张“静”字镇住，估计那杀猪般的嚎叫就要在这片山谷中回荡。

    猪妖整个地缩小，变得只有半个人大小，被岳斯塞到手里的九齿钉耙此时却显得比例合适，犹如量身定做的一般。

    但这还没完，岳斯手一招，那边的刀剑与甲飞来了大部分，被岳斯吐出的一口真火烧成了亮白的铁水，从头浇在了猪妖的身上，铁水将猪妖整个地包裹了起来。

    最后猪妖脚下的泥土翻滚而上，将它整个地覆盖起来，然后由内而外地升起一股火，将猪妖烧制成一个半人大小的、猪头人身，手持九齿钉耙的神像来。

    “其神名为，猪悟能！”

    完成了这最后的工序，岳斯将这无名无姓的野猪精赋予了姓名，并简单地赋予了它的职能：“供奉其神，必然灵验，可御外敌侵扰，可阻山洪，可开垦耕耘土地，可施展神通。”

    岳斯在野猪精身上使用的，是从《玄君七章秘经》上学来的知识，是关于接触、召唤、拘束奇特种族、或者某些不可知的存在的方法，借用对方的力量而让自己在其中受到损伤，最为代表的就是控制拜亚基的“摄魔拘鬼箓”。

    现在的岳斯并没有简单地使用“摄魔拘鬼箓”之类的符篆，而是根据常规认知中的祭祀供奉体系，结合着《玄君七章秘经》上的知识，将野猪精塑造成为了一个地方神，村民们通过供奉祭祀等手段，可以与“猪悟能”产生联