第六十四章 秀家的五三桐纹 (第6/7页)

   从语气中看得出秀家对石田三成已经有了意见。

    秀家只是让石田三成平身，谁知石田三成和他身后的两位武士竟然在众人错愕的眼神中站起，从衣襟中扯出一面白底黑纹旗帜交给其身后两位武士展开。

    此时秀家还坐在主座，庄直清和清水信也分列两旁，都对他们如此失礼的行为大感惊讶。

    可是待众人定眼一瞧，旗帜上面居然画着五三桐纹！

    目前所有主流的说法都认为，五三桐纹和五七桐纹都是天皇御赐之纹，取自从“桐是凤凰栖息的树木，乃是神圣之物”的意思。

    从足利尊氏被下赐五七桐纹开始，五七桐纹成为「政权担当者」或国家级神社才能使用徽记，代表着持有者无上的荣耀。

    其中的最大的区别在于，五三桐纹有“赐纹”和“在赐纹”的区别，即得到天皇特许的人，你是有权利将五三桐纹再下赐一级的，而五七桐纹只能有天皇“赐纹”，历史上秀吉给宇喜多秀家等人的五七桐纹也是上奏天皇后赐予的。

    当然最新日本的考古学中有一种新的观点，认为“五七桐纹”是出自东北安倍氏的“五五桐纹”，是源义家为了炫耀自己是胜利者而在此基础上添置并上奏天皇下赐给自己的。

    五三桐纹则是源义家私自更改桐纹之后转赐予给家臣的纹路，当然这一切都随着足利尊氏的称雄被统一编入朝廷礼法之内，成了天皇御赐家纹。

    “羽柴左卫门督秀家殿接命”石田三成从袖子中取出一封信件，用着特有的京都腔对着秀家说道。

    现场画风变得太快，秀家根本都来不及思考，身体肌rou性的改变姿势面向五三桐纹下跪行礼“臣左卫门督秀家接指。”