第二十二章 请杀冈弹正？ (第2/7页)

这件事。

    但是既然秀吉主动提起了，自己也就将此前想好的方式和秀吉合盘托出“儿臣...儿臣以为对于联名书上的所有武家都给予训戒的惩处，对于串联的几位重臣，应当予以闭门的惩戒。”

    不要觉得以上的内容放在后世定夺就是个训斥和关禁闭的活计，在日本战国时代武士的荣誉高于一切，被自己的主家当着众人的面训斥是一件非常丢脸的事儿。

    有一些情绪激动的人甚至会在之后，选择切腹自裁以保留自在人世间的“清白”。

    更别说秀家说出要给冈利胜为首的人蛰居反省了，这是一种由上至下的闭门刑罚，受刑的人未得到允许之前是不能踏出自己家门半步的，类似于软禁。

    这里的未得到允许之前是非常绝对的，就算是你的父母亲在屋外死了，没有得到你主公的允许你踏出屋外，你也会因为藐视主君而被判斩刑。

    但是这里面其实还有各家的一个度在里面，每个大名家对于武士惩戒的力度不同，直至江户幕府时期才被规范起来。

    最终形成了：

    差控：虽然关门了，但是只要不是从正门出去被守门的与力同心看到，还是可以出入。

    逼塞（追诘）：关门，不允许白天出入家门，晚上没有关系（但是很多地方晚上是有宵禁的）。比闭门轻，有50天和30天两种。

    远虑：相对客气刑罚之一，在限制他人出入这一点上，与逼塞不同，它的自主进行的意义很强。被判处武士、僧侣等夜间的秘密外出会被默认。通常会与“谨慎”一同使用。

    闭门：被判处武士、僧侣等关上了门、窗，昼夜不允许出入，比远虑重，但是比蛰居轻。

    蛰居