第九章：一日三阶 (第2/6页)

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    打开元门，即入道门。

    开元是大境，细分为七重，入定，冥想，引气，凝元，玄门，转法，豁通。其中入定和冥想是修行的开端和基础，整个修行生涯都会用到。方笑云今天的任务，弄清楚开元的基本意思，之后开始学习入定。

    值得一提的是，普通弟子即使天赋出众，也要经过一段时间静心、沉欲、还有身体、与精神状态的调理等等。

    对刚开始修行的人而言，这些步骤十分重要，方笑云对此并不了解，先生也不告诉他，他要方笑云背熟功法，尝试进入“忘我”状态，内视泥宫，专注“本我”。

    本我指的是由慧根产生的精神投影，无形无迹，无色无味。具有慧根代表可以修行，可以修行并不意味着马上能够看到慧根，关键在于通过它寻找与世界共鸣的感觉，进而接触到接触到元力。这就是无慧根无法修行的根本原因，普通人即便凭空想象一个“本我”出来，也无法主动吸收元力。

    讲至这里先生强调，本我接近于万事万物之本源，要怀着敬畏的心态不断探索，认真研究。他还说，世间诸多修行方式，有炼气士，有符师，神州之外还有巫师、祭司等等，但有一点是想通，大家追求的最终目标是一个“真”字。

    真者不灭，修行者将“本”我修成“真”我，便和世界一样永远存在。

    讲着讲着，老先生不由自主沉醉其中，感慨起来。

    “人看世界就好比蚂蚁看人，蚂蚁寿命短暂，它们眼中的人大概就是永生。我们觉得世界永远，或许是因为无法衡量世界长久。由此思之，修行并无所谓极限