第305章 实学和务实 (第2/5页)

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    因此人们不能故步自封，应该勇敢探索，这才能掌握越来越多的至理。

    他的理论非常正确，而且无懈可击。但是带来的一个严重后果，便是沉重打击了儒学的权威性。

    宋徵舆险恶问道：“依黄兄所言，难道法家亦是天道吗？”

    这么点小伎俩岂能暗算到黄宗羲，黄宗羲随即反攻。

    “那以宋兄之意，大明律需不需要恪守？”

    “你……”

    宋徵舆哑口无言，节节败退，被吓出了一身冷汗。

    他以法家为例，妄图将黄宗羲打成儒学叛徒，然后纠集更多的人、更多的声音对黄宗羲口诛笔伐。

    但黄宗羲的反击更加吓人。

    你质疑法家不是天道至理，那好，《大明律》作为律法，自然是承袭法家之作。

    你质疑法家，就是质疑《大明律》。

    你质疑《大明律》，你就是对太祖皇帝不敬。

    你想要造反吗？

    这还不算，黄宗羲又找上张采。

    “据闻南郭先生对易颇有心得，敢请教，易之成书，在孔圣之前否？”

    《周易》成书何时、何人，尚不明确。虽古老相传，乃周文王所作，但并不足信。

    可无论如何，《周易》成书早于孔子诞生，更在《论语》之前。

    而以《周易》的内容来看，更倾向于道家，并非儒家。

    然而讽刺的是，历来大儒中多有研习《易经》的，均都造诣不凡。

    时至今日，儒林士子研习易经，已经成为普遍现象。并没有觉得，士人研习易经是不务正业。