一些之前准备讲述，但是被耽误的话（章节感言不收费） (第13/16页)

句：“车子碎裂，这预示我们要兵分三路。骏马震死，这是上天要让大王换好马。之所以下三天雨，是上天让我们休整三日，然后抓紧赶路。”

    对吧！来都来了，你不打个朝歌走吗？

    武王也觉得是这个道理，大过年的来都来了.....

    然后纣王就扑街了。

    所以说，周代其实是不怎么相信鬼神祭祀的，从姜子牙开始就是借着“鬼神之皮”来行人道之事，反而是商代的鬼神之风极其浓烈。

    后来孔子说“子不语怪力乱神”，意思是有没有鬼神呢，我他妈也不知道。

    墨子则是弄了个天鬼，其实也就是吓唬那些君王，意思是你不遵循大义，天鬼就会降下恶运给你，结果各个君王没一个相信的，墨子后来也就不提天鬼了。

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    然后到了孟子，这里终于提及到儒家的黑吹问题。

    儒家之中，最大的尧舜吹是孟子，最大的尧舜黑是孟子的徒弟万章，但是竹书纪年需要纠正的有一点。

    《竹书纪年》有两本，一个是古本，一个是今本。

    古本竹书纪年，从未曾有尧杀帝挚，舜囚尧，放丹朱，禹逼舜，流苍梧的说法。

    而后来的今本竹书纪年，是古人从西晋各路史书文献，一路至元明两朝复原而来的。

    这里面很有可能大量引用了法家韩非子的文献，韩非子说过“舜囚尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四者，人臣弑其君也”！

    韩非子的文献中，大量的抨击了上古的禅让制，这是因为法家的主要政治举措是“法今王”，而儒家则是“法先王”。

    所以作为对立派的法家，你儒家吹什么，我法家当然就要抨