《周易》哲学解读 导说第五篇(一) (第6/6页)

》旗号而行算卦（即“算命”）。而算卦的实质是八卦纳甲筮法的一套理论与方法。以“八卦纳甲筮法”而行算卦，却打着《周易》旗号，这正是现代学者们从理论上认为《周易》是卜筮之书的说法有关。人们已从骨子里认为《周易》是算卦之书，古代朱熹这样认为，而今天又有名家学者所认为。这根本之因，一是春秋史巫曾“以《周易》筮之”；二是与《周易》一书中出现的“六十四画符号”被后学者自始至终认为是“八卦”符号，才造成人们对《周易》与“八卦”筮术混为一谈，也就不分青红皂白的认为《周易》是卜筮之书。

    《周易》一书里却有“六十四画符号”，只是用这些“画符号”作序目统编出六十四篇文章而已。虽然“八卦”是巫史由“六十四画符号”里派生出的筮术东西，这不是《周易》用“六十四画符号”之过。史巫把《周易》改造成“繇式”到“爻式”的结构用于卜筮，也不是《周易》原创作者之过。如果不把巫史贴在《周易》身上的“八卦”及“九·六”爻题的筮卜外壳除去，以及说不清“六十四画符号”的来龙去脉，《周易》一书将永远背负着史巫贴上去的巫术标签。

    今本《周易》，即卦爻式《周易》，我们在“《周易》文本说”里已阐述的很清楚。《周易》原创内容是没有以数字称什么“爻题”的，“九·六”结构形式的《周易》文本，是帝制时代里定型的。故今本《周易》是被巫史改造成八卦象符称谓与数目字爻题结构形式，已不是原创《周易》的结构形式。周易归来的周易哲学解读