第一章 华夏上空的上帝之鞭 (第3/23页)

了，因为，这个称呼久而久之就仅仅是个符号而已了。譬如，前面提到的自称“胡者，天之骄子也”的单于，另外还有“包黑子”、“马大脚”、“司马夹头”等。老王大学同级有个同学，绰号是“大便”，久而久之，他自己也习以为常了。

    中国古代胡人的起源及分支，一直有诸多种说法，争议也颇大，主流观点：

    1、匈奴（hu

    ）

    历史上与中国农耕文明碰撞最激烈的游牧民族，“壮志饥餐胡虏rou，笑谈渴饮匈奴血”，匈奴，甚至一度成为中国少数民族的代称。

    匈奴先祖是夏朝的遗民，祖居阿尔泰山脉以东南、大兴安岭以西、蒙古草原以南、青藏高原以东北、华北平原以西北戈壁，向西迁移的过程中融合了月氏、楼兰、乌孙、呼揭及其临近的一些白种人。

    匈奴主体在东汉时期被汉人消灭，一部分内附中原，一部分后来西逃欧洲，与当地马扎尔人（magya

    ）融合，构成今天的匈牙利人。内附中原这帮人，最终编入了曹魏政权。

    匈奴人离开了，另一个民族乘虚接管了匈奴人的旧地，它就是在中国历史上扮演了极其重要角色的鲜卑人。

    2、东胡（乌桓、鲜卑）

    春秋战国时期强盛一时的北方少数民族，因居匈奴以东而被称东胡。

    还有一种说法，东胡应该是一个古阿尔泰语词（蒙古-通古斯语）tou

    g-gu（s）的音译，实际上是“通古斯”一词的异写。

    秦末汉初，东胡强盛，其首领比较膨胀，不断向匈奴索要名马、美女、土地。匈奴冒顿（音“毛肚儿”）单于怒而击之，东胡人被打散，残余分为两支，退居乌桓山的一支称为乌桓，退居鲜卑山的一支称鲜卑。

    乌桓后被曹魏