第七章 天正十六年《伴天连追放令》 (第5/8页)

对信奉切支丹民众在基数上进行了限制，切支丹只有和切支丹成亲子嗣才能继续信奉切支丹，不然就必须改信，就从源头上封印了切支丹信众的上限。

    包括第（3）点也是对切支丹信众进行了约束，将他们这群人制约在特定的地区，而当领主不再接纳切支丹后，他们要么改信，要么居家迁移。

    正所谓故土难离，离开了土地的信众就是流民，到了新领恐怕过得还不如乞丐，秀吉希望用这条政策，减少现今信奉切支丹的人数。

    同时，秀吉对于大名秀吉也比历史上严格好多，历史上的秀吉只是要求大名们有新出现想要改信切支丹的，报他批准就行，对于已经改信的并没有进行限制。

    但是这一世，直接要求天下所有大名，不论是已经改信的还是即将改信的，都需要经过他的同意，不然就必须限期改信。

    第（6）条更是要求其麾下的大名，帮助其对领内信奉切支丹的武士进行约束，很多大名都会因为惧怕秀吉的威严，或者懒得惹麻烦而要求已经信奉切支丹的武士改回信仰。

    对于这些大名来说，如果出现不愿意改信的武士，正好可以以此为借口收回他们的知行，扩大自己的实力。

    对于秀家来说，这道命令的影响力还好，因为秀家已经预料到这种情况的发生，将领内的切支丹领民大部分流放到了虾夷地。

    现如今秀家正好可以借着《伴天连追放令》，强制将赖在土地上的切支丹民众装船北运。

    如果说一定有影响的话，就是那些改信了切支丹的武士，过去秀家对于他们的信仰没有依